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教育部


教育部办公厅关于印发《2002年教育审计工作要点》的通知


2002-01-18

教财厅〔2002〕4号


　　现将《2002年教育审计工作要点》印发给你们，请结合本部门、本学校实际，认真贯彻落实。

2002年教育审计工作要点

　　2002年是教育战线继续开拓前进的一年,也是教育审计工作面临新的机遇和挑战的一年。为适应教育改革和发展的需要，经研究，特提出2002年教育审计工作要点如下：

　　一、指导思想与工作目标

　　指导思想是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻党的十五届五中、六中全会精神，围绕落实第三次全国教育工作会议提出的各项任务，进一步强化对教育经费、国有资产和经济活动的审计，促进加强内部管理，提高办学效益，防止和杜绝损失、浪费现象，更好地为教育事业发展服务。

　　工作目标是：加强审计规范，提高工作质量，开拓教育审计工作新局面。

　　二、工作重点

　　（一）预算执行审计

　　随着国家财政预算管理改革的深化，部门预算、政府采购、国库集中支付等制度相继实施，使预算管理工作进一步规范。各部门、各学校要加强对预算执行和决算的审计，根据《预算法》和国家有关规定，按照真实、合法、效益的要求，对本部门、本学校的预算执行和决算进行审计，强化预算观念，维护预算的严肃性，提高管理水平。

　　（二）建设工程和修缮工程审计

　　继续做好建设工程、修缮工程审计，通过审计，保证本部门、本学校合理、有效地使用建设资金；促进基建管理部门不断加强管理，确保工程质量，降低工程成本，使审减额相对递减。

　　（三）经济责任审计

　　经济责任审计工作，是加强干部管理和监督工作的重要环节，是推进依法行政、依法治教的有效手段。各部门、各学校要认真做好经济责任审计工作，各审计机构要积极配合组织部门、人事部门认真做好这项工作，同时要严格执行有关审计规范，保证审计质量，避免审计风险。

　　（四）国有资产管理和使用情况审计

　　在财务收支等经济活动中，特别是在校办企业改制、后勤社会化改革等活动中，各部门、各学校要根据实际情况对国有资产的管理和使用、资产负债情况进行审计，保证国有资产的安全与完整。

　　（五）专项资金管理和使用情况审计

　　各部门、各学校对各专项资金管理和使用情况要进行认真审计。如对危房改造专项资金、“义务教育工程”专项资金、“行动计划”专项资金、“211工程”　　专项资金、各项收费管理和使用情况的审计，确保这些资金合理有效的使用。

　　（六）内控制度审计

　　建立各项规章、制度，是保证资产安全完整、会计信息真实可靠、各项财经活动依法进行的有力措施。各部门、各学校要对内控制度的健全、有效进行审计，促进加强内部管理，保证教学、科研和管理目标的顺利实现。

　　（七）开展审计调查

　　各部门、各学校审计机构要从本部门、本学校的实际出发，围绕中心任务，选择领导和群众关注的，对加强管理和提高效益有重要影响的，或在经济活动中具有典型代表性的事项开展专项审计调查。通过审计调查，提出有建设性的意见和建议。

　　(八)加强指导工作

　　各级教育行政部门审计机构要加强对本地区、本系统内审工作的指导。要深入调查研究，及时了解内审工作情况，总结交流经验，帮助排忧解难，促进内审工作的深入开展。

　　三、工作思路与措施

　　（一）加强领导

　　各部门、各学校要加强对教育审计工作的领导，这是强化内审工作的重要保证。各级领导要支持和帮助审计机构和审计人员履行职责，完成好各项审计任务，不断提高政治、业务素质和工作能力。

　　（二）转变作风，开拓创新

　　落实党的十五届六中全会精神，转变作风是搞好内审工作的关键。教育审计工作要进一步体现与时俱进、改革创新的精神。审计工作要加强时效性和预见性，这样不仅使内审工作日益得到重视，更重要的是为教育经济活动健康发展提供保证。

　　各教育审计机构和全体审计人员要树立求真务实、踏实肯干的工作作风，不断增强事业心和责任感，兢兢业业地做好每一项工作。教育内审工作要立足监督，加强服务，为加强管理、提高效益服好务。

　　（三）提高工作质量，加强队伍建设

　　保证审计工作质量，才能有效的履行审计职责；不断提高审计工作质量，才能适应形势对内审的要求。

　　为进一步提高教育审计工作质量，充分发挥内审的作用，各部门、各学校要努力加强审计队伍建设。审计工作政策性、专业性强，涉及面广，审计人员要有广泛的专业知识，特别是在教育经费大量增加、经济活动愈加频繁与复杂的条件下，内审的任务越来越重，责任越来越大，审计人员必须具备过硬的素质。

　　审计人员要抓好自身的学习，努力提高专业水平，积极探索教育内审工作的特点和规律，用工作的新思路开创教育审计工作的新局面。


对刑事审判考虑民愤的思考

浙江财经学院法学院 唐勇


内容提要：本文从民愤的界定入手，驳斥将民愤视为刑罚裁量的参考依据，主张刑法的罪刑法定原则和罪责刑相适应原则，以司法的独立性来反对民愤在审判上的介入。
主题词：民愤 刑罚裁量 司法独立性


民愤是个为人熟知的词，常常可以听到类似于“民愤极大”、“不杀不足以平民愤”的说法。而在实际的刑事司法审判中，不少案件也是“迫于民愤”而导致了轻罪重判，那么民愤能否作为刑罚裁量的一个考虑情节是一个重要而实在的研究问题。

一、 民愤的界定
民愤是指“人民大众对反动统治者或有罪恶的人的愤恨”。①其实这个概念只具有政治学范畴上的意义。首先，人民是个抽象的概念，反映的是一个整体，是掌握政权的统治阶级及其同盟者和拥护统治的阶层。那么，就一个具体的地区发生的一个具体的刑事案件而言，如何认定“人民大众”知道了案情并愤恨了呢？再者，即使刑法用阶级性的政治定义，即“掌握政权的阶级即统治阶级，为了维护本阶级政治上的统治和经济上的利益，根据自己的意志，规定哪些行为是犯罪和应负刑事责任，并给犯罪人以何种刑罚处罚的法律”②，在这个定义下，犯罪行为侵害的是人民大众的利益是无可非议的，但是，在刑事审判的过程中，被告的身份只是犯罪嫌疑人，对一名嫌疑对象产生愤恨是荒谬的，更是违背无罪推定原则的。由此可见，民愤如果指人民的愤恨是不符合法律逻辑的。
假设民愤指直接受害人的个人愤恨，那么这种愤恨就不是义愤而是仇恨，对受害人而言，他们的愤恨情感基于报复的心态。任何人在蒙受巨大的物质和精神损失时，这种以牙还牙的原始复仇心态就会油然而生，这是人的本性。基于这种感情的冲动，他们相要得到的仅仅是一个发泄私愤的对象，也就是说他们关注的是对象的存在性而不是对象的嫌疑性，那么这种愤恨找到的也许并非是罪犯而是作为牺牲品的嫌疑人。其于愤恨的法律理性要求，受害人之私愤也就不是民愤了。
最后，法学范畴上的民愤只能是一群数量有限的自然人产生的公愤。这群自然人中包含受害者，但更多的是以旁听者知情者为主的民众。基于这个相对合理的界定，我们来做进一步的分析。

二、 民愤的渊源及古代作用
民愤是源于古代朴素的“天理”、“天道”思想。《诗经》中有“天生万民，有物有则。民之秉性，好是仁德”。③意思是说天生万众，万物皆有其法则，人的秉性常情都是爱好德行的。在这种意义上，“法体现着天理，它来自天理或天道”④犯罪就是“伤天害理”，是“天理难容”的，民众基于对天理的尊重和对法律的捍卫，于是对敢“冒天下之大不韪”的罪犯就产生了义愤。
民愤在古代确实发挥过一定的作用。由于当时的法官同时是地方行政长官，它在依据国家律例审判时，又非常重视道德正义感。“仁爱者热衷于帮助他人，正义者则侧重于不损人利己。”⑤因而在审理过程中，刻意追求民意重视民愤，所谓还百姓一个公道。这种天理民愤的道义观对稳定封建次序，维护社会平衡发挥过积极作用。

三、 民愤对司法独立的负面作用
古代断狱尊重民愤，有着历史背景原因：其一，当时的法律体系不很完善，案情复杂性往往会超出法律设定范围；其二，县令是从书生中培养而来，并未接受过专门的司法培训；其三，县令的双重身份决定判案的最终目的是百姓的安定，即民愤的平熄。
而现代的司法活动强调其独立性，“司法独立的核心是裁判者在进行司法裁判的过程中，只能服从法律的要求及良心的命令，而不受任何来自法院内部或者外部的影响、干预或控制。”⑥具体说来，法官在审判活动中特别是在刑罚过程中，只能依据法律和自由的证。英美法系的法官在审判前是不能与控辩双方接触的，这就严格保证了司法的独立性。
与此同时，罪刑法定和罪责刑相适应是刑法中的重要原则。“只有法律才能未犯罪规定刑罚……超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚。”⑦孟德斯鸠指出“惩罚应有程序之分，按罪大小，定惩罚轻重。”⑧法官是受过严格培训的专职人员，深知法理和程序，并能在此基础上运用法条来审理案件。而一般的民众，只能用普通的道德价值评判标准来认识、判断是非；而且，一群数目可计的民众是极易被鼓动和误导的。这种可能被误导的偏见显然不能作为量刑依据。
另外，在这群民众中还有一支不可忽视的力量——大众传媒。记者在对案情背景进行报导时，往往流露出个人的主观情感，这种情感在刑事案件上往往表现为义愤。虽然记者出于内心正义感和社会责任心。但同时带动着民众的共鸣，这种共鸣往往“污染”法官的判断。先入为主的情形在司法独立程序上也是非正义的。其本质是记者指挥司法，民愤影响公正。

四、 结记
刑罚裁量是刑事审判的重要环节，直接影响道当事人的自身利益。基于审判活动的专业性和独立性，所以不允许有任何外界影响作用于其中，那么民愤也就不可以成为刑罚裁量的考虑情节了。
民愤只能是媒体的报道，市民的谈资，绝不允许出现于判决书中。我们的司法工作者也要努力使自己不受民愤干扰，依法审判。





① 《现代汉语词典》，商务印书馆，1994年版
② 《刑法学》，第3页，高铭暄、马克昌主编，中国法制出版社，1999年版
③ 《诗经·大雅·?A民》
④ 《情理法与中国人—中国传统法律文化探微》，第17页，范忠信、郑定、詹学农著，中国人民大学出版社第一版
⑤ 《正义的两面》，第19页，慈继伟著，三联书店第一版
⑥ 《看得见的正义》，第129页，陈瑞华著，中国法制出版社第一版
⑦ 《论犯罪与刑罚》，第11页，[意]贝卡里亚著，中国大百科全书出版社，1993年版
⑧ 《波斯人信札》，第141页，[法]孟德斯鸠著，商务印书馆，1962年版